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單字詳情

天会 (金)

天会（てんかい）は、金の太宗及び熙宗の治世で用いられた元号。1123年 - 1137年。 プロジェクト 紀年法 他政権の天会

相關單字

天金

書物の製本で， 上方の小口(コグチ)だけに金箔をつけたもの。

金擎天

中本件ハ間島ノ居住不逞鮮人尹駿＠、林國禎、崔＠雪、金剛、韓相＠、李龍範ナルコト畧ホ判明シタルモ彼等ハ間島奥地若ハ露領方面ニ逸走セシモノノ如ク更ニ其ノ踪跡ヲ得サリシカ廿八日ニ至り林國禎、金夏錫ノ両名ハ該銀行券を携ヘ浦塩ニ潜入シ仝地居住鮮人ニ対シ軍銃二千挺至急購入方ヲ依頼シ多額ノ報酬ヲ約シタルコトヲ仝地

天徳 (金)

天徳（てんとく）は、金の海陵王の治世で用いられた元号。1149年 - 1153年。 プロジェクト 紀年法 他王朝の天徳

金天海

1945年8月15日、日本が降伏を受け入れると、金天海は面会に来た朝鮮人に金斗鎔と連絡をつけるように頼んだ。金斗鎔は金天海と面会した。金斗鎔は、朴恩哲、金正洪、宋性澈、曺喜俊らの在日朝鮮人とともに、日本人共産主義者に呼びかけて「政治犯釈放促進連盟」を結成した

天金 (天ぷら)

天金（てんきん）は、1864年（元治元年）創業、1970年（昭和45年）に閉店した東京 ・銀座の天ぷら屋。明治から太平洋戦争前までは東京で一番有名と言われた天ぷら屋である。最後の将軍徳川慶喜が常連客であったことでも知られている。明治期には銀座4丁目、1918年（大正7年）からは銀座5丁目、戦後には銀

金城会

に第3代会長）だった池田大作が所持していたという。特別警備（特警）は1960年（昭和35年）に池田大作が創価学会の会長に就任した後に、「難攻不落の堅固な城の守り」を意味する金城会（きんじょうかい）と命名された。 金城会の身辺警護の対象者は創価学会の最高指導者である池田大作（名誉会長）のみである。

金光会

参となった。2005年8月における六代目山口組の発足と同時に総本部当番責任者の役に就任し、2008年の9月に至るまで同役を務めたのち、同年11月から慶弔委員に就任。総本部当番責任者の役は茶谷政一家の茶谷政雄総長に引き継がれた。 [脚注の使い方] ^ 六代目山口組完全データBOOK 2008年版：『六代目山口組全直参88人完全データ』

天地会

明」の主旨よりも、成長に連れて変化したと言える。これが洪門源流の天地会である。 「起義（革命）集団へ」 起義（きぎ）集団：天地会即ち洪門は、四川や長江流域にいた別の幇会「哥老会」（または袍哥会）に対し共闘の申し出をする。これを同会は受け入れ、やがて明朝（漢民族）を復興させようとする革命集団へ変換し

天水会

天水会（てんすいかい）は、中国甘粛省にある中国鉄道天水線（天水 - 蘭州、現在は隴海線の一部）の建設に留用された日本人300名が、日本帰国後に作った互助会である。 中華人民共和国鉄道部は1950年から東西の鉄道幹線のひとつである天水線部分（天水 - 蘭州、354キロメートル）の建設を再開し、その際に

天命 (後金)

1626年。 なお、実際に使用された元号でなく、後に制定されたという学説もある。 プロジェクト 紀年法 元年：後金を建国、元号を天命と定める。 3年：七大恨を発表、明への攻撃を決定。 4年：サルフの戦いで明に圧勝。 6年：瀋陽及び遼陽を攻略。 11年：山海関攻撃を行うが失敗。ヌルハチ病死。 元号一覧 (中国)

金属天井

装飾的なデザインを施された金属天井は、1870年代初め頃よりアメリカで使われるようになった。金属天井の材料は、当初は鉄板が使われていたが、ヴィクトリア朝時代末期には圧延ブリキ板が大量生産されるようになった。「ブリキ」とは鉄を溶かした錫にドブ漬けしたもので、元々は錆を防

荒金天倫

てんりん、大正9年（1920年）3月4日 - 平成2年（1990年）1月7日）は、日本臨済宗の禅僧。 臨済宗方広寺派第九代管長。道号は天倫、諱は義堂、室号は碧雲室（へきうんしつ）。俗姓荒金。禅僧からジャーナリスト、そして再び禅僧になるという、ユニークな経歴を持つ。 大正9年（1920年）、3月4日、大分県大分市に生ま

金蘭教会

1957年7月：梨花女子大学校の初代総長の金活蘭を中心とした伝道団(金蘭伝道隊)が京畿道楊州郡九里面忘憂里(現在のソウル特別市中浪区忘憂洞)で伝道を始めたし、福音の種をまき始め。 1958年11月：京畿道楊州郡九里面忘憂里の金蘭園で創立礼拝を行う、15坪の天幕教会を建てた。これが最初教会堂であった。

奉天会戦

参加兵力は大日本帝国陸軍24万人、ロシア帝国軍36万人。指揮官は日本側大山巌、ロシア側アレクセイ・クロパトキン。 ロシア帝国はシベリア鉄道の全線開通を4年後に控えていた。クロパトキンを総司令官とするロシア軍は100万人に動員令を出していたが、直前に血の日曜日事件があったように、国内は混沌と

天然足会

天然足会（てんねんそくかい）は、日本統治時代の台湾において纏足風習の廃絶を目指し1900年（明治33年）に発足した団体である。「天然足」とは「身体改造をしない、ありのままの足」という意味である。 纏足は唐代の末期頃から出現した漢民族の風習で、女児の足を布で巻き、足の発育を妨げ、足

天会 (北漢)

天会（てんかい）は五代十国時代の十国のひとつ北漢において劉鈞・劉継恩及び劉継元の治世で用いられた年号。957年 - 973年。 プロジェクト 紀年法 李崇智　『中国歴代年号考　修訂本』（北京：中華書局，2001年1月） ISBN 7101025129 他王朝の天会

天地金乃神

本教は、天地金乃神が、神と人とあいよかけよで立ち行くあり方を世界に実現するため、教祖生神金光大神に取次を頼み、教祖がこれを受けたことに始まる。　天地金乃神は、天地万有を生かす無限のはたらきであり、人間をはじめ万物のいのちの根源である。神は、人間を神のいとし子として愛してやまず、人間が助かり立ち行くことを

慈済基金会

後には富める者に貧者救済を勧めることを目標とし、「無縁大悲、同体大悲」を掲げ、会員には、「仏心を己の心とし、師の志を己の志とするように」求めた。その後は、「四大志業、八大法印」を主要業務とした。 事業を行う時は、釈証厳の「世界に3つのいない」を原則としている。それは「世界に私の愛さない人

愛国金釵会

각경）など新教育を受けた女性人士が参加した. 設立目的は日本軍の日中戦争遂行を支援するための国防献金の調逹と援護などである。出征する日本軍のための歓送宴を開いて参戦した兵士の家庭を慰問したり弔問する機能もあった。 愛国金釵会は京城女子高等普通学校で開かれた結成式で金かんざしを含めた装身具と現金を即席